李嘉誠一頓飯花費1000萬：養生的最高境界是慈悲

　　置身其中，你會發現TVB里那些身體年邁、走路都搖搖晃晃的撿垃圾的阿公阿婆，不是屏幕中的影像，而是現實中的日常。

　　年初的某一天，深水埗的一家食堂中，一群頭發花白的長者正要開飯，一位帶著黑框眼鏡、身形矍鑠的90歲老人現身，引來一片騷動。

　　只見他很自然地坐到老人們的中間，一邊接過工作人員遞過來的午餐，一邊和坐在一旁的老人們談笑風生。

　　李嘉誠在接受《亞洲周刊》采訪時談及關于長壽和快樂的話題時，說過這樣一段話：

　　“在一個人的生命中，最要緊的是內心的快樂。一個人有了衣食住行這個條件之后，應該對社會多一點關懷，或者說義務，或者說責任。”

　　這位一向溫和的老人卻一再強調：“不是慈善，是公益事業。說是慈善事業對那個接受捐贈的人不太好。”

　　他說：“拿錢出來可以說簡單，但付出時間去做了，這個不簡單。幾十年來，我都是夜以繼日地做，一天工作十六、七個小時。不停地，馬不停蹄地在做，晚上到凌晨兩三點都是在做。”

　　但是，李嘉誠的身體不僅沒有因此而累倒，反而從中獲得了內心的快樂，充滿了活力。

　　醫學家指出，樂觀的精神狀態，能極大地活躍人體內的免疫系統，使身體抗病能力大大增強，有利于防病治病。

　　所以，擁有一顆慈悲的心，能夠使人感到快樂。而快樂能使人遠離疾病，使人長壽，是健康的源泉。

　　一個人如果活得很好，不一定是擁有多少物質財富，而是因為內心的慈悲和富足。

　　因為邵山客在新加坡對員工吝嗇，很少參加公益慈善，在當地口碑很不好，所以身患重病也很少有旁人關心。

　　邵逸夫睹物關情，感嘆人生匆匆，縱然有萬千財富，卻難換回一個人的健康和幸福。

　　1985年1月，也就是邵山客去世前兩個月，邵逸夫以邵氏基金會的名義宣布捐出1.06億港元，作慈善用途。其中730萬港元用來資助香港的大學和醫院。

　　邵逸夫連續19年為大陸大、中、小學教育項目做大筆捐款，累計捐贈33億港元，受惠學校遍及全國31個省市自治區。

　　“夫養性者，性自為善……性既自善，內外百病皆悉不生，禍亂災害亦無由作，此養性之大徑也。”

　　一個心懷慈悲之人，他們以愛待人，寬容仁厚，不役于物，也不傷于物，不憂不懼，所以能夠長壽。

　　邵逸夫在鼎盛時期個人家產超過200億港元，但是臨終前他卻將百億家產全部貢獻給了公益事業。

　　人一旦擁有了慈悲心，就懂得感恩，他們謙卑地面對整個世界，內心沒有貪婪郁結，自然活得通透自在。

　　晚年的楊絳先生曾說：“當今之世，人性中的靈性良心，迷蒙在煙雨云霧間。頭腦的智力愈強，愈會自欺欺人。”

　　她的家從沒裝修過，布置極其簡單。每次去拜年，總能看見她穿著幾年前已故親家母送給她的毛衣，袖子補了很多補丁，儉樸卻也整潔。

　　當年錢鍾書去世后，楊絳以全家三人的名義，將高達800多萬元的稿費和版稅全部捐給母校清華大學，設立了“好讀書”獎學金，幫助貧困的學子，自己什么都不要。

　　后來，他更是將自己翻譯書籍、出版圖書所獲的絕大多數收入全部捐獻給了貧困學生。

　　付研說：“當時楊絳不僅要承受親人離世的痛苦，還要抗衡市儈們對錢鍾書名氣的利用。一般人身體恐怕早就被拖垮。”

　　在這浮華的世界，這種純樸，這種奉獻和真摯的愛，讓她從楊絳身上看到了一種生命的活力。

　　走過萬水千山，走過荊棘沼澤，走過無盡的哀慟與苦悶，她回身再看，滿面慈悲。”

　　表面上看楊絳先生遠離繁華，失去了太多物質生活的享受，但是正因為如此她才能夠安然自若地度過自己的晚年歲月。

　　現代醫學認為人是大腦皮層統率的完善生物體，因此，心理因素對人的健康有著極其重要的作用。

　　要想內部堡壘堅固，我們就要擁有一顆慈悲之心，你的慈悲之心有多大，你的保壘就有多堅固。